kakoe_nibud: (рисунок)
В предыдущем посте был задан вопрос: «Сколько стоили ткани»? Меня вопрос зацепил, и был обнаружен замечательный сайт с ценами, зарплатами в Германии , начиная с XV века и до нач. ХХ.

Цены на XVIII-XIX века были взяты автором сайта из книги Августа Ломберга (August Lomberg)1928 года издания, которая в свою очередь была написана Серватиусом Шлипером (Servatius Schlyper), учителем из Эльберфельда и издана впервые в 1734, затем переиздана в 1804 году.
Поскольку немецкий знают не все, позволю себе немного перевести оттуда.Read more... )
kakoe_nibud: (рисунок)
Ради такой красоты изменяю своему правилу ничего не перепощивать. Но здесь -ах! Сколько воспоминаний. Выражение "Ми-ми-ми" очень не люблю, потому постаралась его удалить.Автор поста, надеюсь, мне простит. Хотела сделать свой пост с некоторыми из этих фотографий. Но не сегодня.

Оригинал взят у [livejournal.com profile] kykolnik в Молотов.
Предвоенная выставка ширпотреба.
Утром прислал ссылку на альбом «Первая Молотовская областная выставка изделий ширпотреба 1941 год». В этом альбоме можно над каждой фотографией, как царь Кощей над златом, чахнуть, наговаривая, «было, было, было, есть».
Кстати, «ширпотреб», слово, приобретшее в последствии негативный оттенок, всего лишь - товары ШИРокого ПОТРЕБления.

К слову сказать, у меня хранится альбом с вклеенными дедушкой открытками с видами Перми 1970-х годов, где под каждой точно так же тонким пёрышком и чёрной тушью всё надписано. Без памяти бытие оказывается метафизически ущербным, однобоким...

Итак. Время действия: конец 1940 — начало 1941 годов. Место действия: предвоенный город Молотов (Пермь), помещение Речного вокзала (того самого, где потом Гельман):


Готовились основательно - без всяких плоттеров, oracal-ов, 3D-оборудования, сублимационной печати. Буквы выпилены, транспаранты написаны, все стеллажи, горки, витрины на совесть сколочены/покрашены.



смотреть обязательно! )

kakoe_nibud: (котоптиц)
Наверное, я уже впадаю в маразм, потому что прошлого становится всё больше, чем сегодняшнего.
Эти две фотографии с ФБ, от [livejournal.com profile] koroleni. Объединяет их, да по сути ничего, кроме всегдашнего перманентного дефицита.

 photo tapki_zpso1hccffr.jpg

Девочка в спортивных тапочках из дерматина. Затертых до залысин, до дыр.
Такие дерматиновые тапочки, совершенно новые, с картонной подошвой, были найдены мной у моей тёти. Покупались впрок, да так и не сгодились. Меня тогда в начале 90-х поразила картонная подошва, абсолютная неудобность и искусственность этой обуви, сшитой скорее на манекен, чем на живого человека. Нет, правая отличалась от левой, но носить их было совершенно невозможно.

sandal photo sandaliki_zpseke7ar6g.jpg

И совершенно новые сандалии, продававшиеся на днях на барахолке в Москве.
Их тоже покупали впрок. Да так и не сгодились.

К мальчиковвым сандалиям у меня особые чувства. Их я покупала в юности из-за маленького размера ноги, а отсюда - и невозможности купить взрослую нормальную обувь. Дерматиновые тапочки -это из 1930-х. Сандалики -уже из 70-х. Разницы по сути не было.
kakoe_nibud: (мурский)


Фильм взят по ссылке от Дениса samsebeskazal вот здесь http://samsebeskazal.livejournal.com/363529.html

Во что одеты люди, как они живут. На мой взгляд, невероятно интересно.



И еще это. Пошив в артели и парикмахерская. Меня действительно потрясли на 3.34 минуте журналы "Вок" и "Харперс Базар". Правда не исключаю, что это был подарок от авторов фильма, американцев. Ни разу, ни в одной из московских библиотек, я не встречала зарубежных журналов этого времени.
kakoe_nibud: (мурский)
Смотрю сериал "Казус Кукоцкого". Поскольку ошибка эта повторяется не только в этом фильме, но и в других, пришло время пояснить. Речь идет о кружевной скатерти. Почему-то все герои считают своим долгом пить чай на этой скатерти, обедать и т.п. Я понимаю, изобразительно это очень красиво, а кроме того, придает кадру элемент подлинности. Но, помилуйте! Не было этого. НЕ БЫЛО! Отвечаю, как очевидец, выросший при пользовании скатертями.
Стол покрывался клеенкой, поверх неё полотняной или плюшевой(бархатной) скатертью. Полотняной, не значит белой. Скатерти могли быть цветными, вышитыми, с кружевом по краям и т.д. Для обеда ли, чапития ли, скатерть снималась. Для ежедневной еды использовали лежащую снизу клеенку. На клеенке не настаиваю,т.к. у суперхозяек была полотняная скатерть, на которую клались для сервировки полотняные же салфетки. После обеда их отправляли в стирку. Скатерть, как таковая использовалась лишь по праздникам, воскресеньям. Заметьте, что стиральные машины массово распространились лишь в 1960-е годы и были не в каждой семье. Потому стирка была занятием весьма трудоёмким.
Кружевная скатерть- вещь , связанная своими руками, была очень и очень нарядной. Служила скорее декоративным элементом, чем функционально. Никогда, никому, даже в самые торжественные моменты, даже в голову не приходило, что можно накрыть к чаю на кружевной скатерти. Художник-постановщик это знать обязан. Пока всё.


Желающим перепостить в профильные сообщества это не возбраняется.
kakoe_nibud: (zeihnung)
Предметы, что окружали. Кстати, предыдущий пост, начало, дополнен. Желающие могут взглянуть.

 photo 129951495_zps8638d83a.jpg

Телефон. Это был не первый телефон, который я помню, а второй. Первый был подвесной, и висел очень высоко (для меня тогда). Несмотря не то, что была коммуналка, телефон находился у нас в комнате. У нас, потому что кроме бабушки, прабабушки и тётки, в этой комнате жили еще мама с папой и я. продолжить ) Объяснить, почему мне нравились эти открытки, я не берусь до сих пор. Может быть, потому что большая часть жизни протекала в воображении, была придумана. Как сказали бы сегодня, была виртуальной.
kakoe_nibud: (котоптиц)
Я – визуальщик. Я цепляюсь за предметы, зрительные образы и через них вспоминаю события. Я могу забыть (и забываю), что было, но стоит мне увидеть предмет, фотографию, знакомое лицо, как я непременно вспомню. Здесь предметы, существовавшие в моем детстве. Некоторые живут у меня до сих пор, с другими пришлось расстаться. Но они прожили у меня вплоть до моего отъезда.
Самое забавное, что все картинки собраны на просторах инета. Иногда в книжках. Это были обыденные типовые предметы. Таких было множество, и почти у всех. Но для меня они все выделились в особый ряд, составляющий мой мир, мир моего детства. Впрочем, ничего особенного. абсолютно никому не нужные подробности )

Продолжение следует.
Согласно меткому определению kotjus_sova дополнила название, как "Шкатулка Бретодо"
kakoe_nibud: (мурский)
Ю.Григорьев. Чудеса на кухне. Детгиз, 1961 год. Художник И. Прагер.

Сейчас эту книжку можно рассматривать, как пособие по быту начала 60-х. Но тогда она была совершенно понятна, поскольку практически все предметы были в доме: был такой же холодильник, стиральная машина, в которой выкручивать белье приходилось, крутя ручку и пропуская бельё через два валика, был точно такой же синий счётчик, и даже цинковое корыто висело на стене в ванной. Чудом все эти предметы уже не казались. Но это было на взгляд жителя большого города.

15 photo westend060_zpsddf0bba3.jpg

16 photo westend061_zps56655a64.jpg

17 photo westend062_zps988013a9.jpg

18 photo westend063_zps27bf7c78.jpg

19 photo westend064_zpse567b600.jpg

20 photo westend065_zpsccf595c9.jpg

21 photo westend066_zps57d6fd8a.jpg

22 photo westend067_zps4c1f28d7.jpg

23 photo westend068_zpse4d4534b.jpg

24 photo westend069_zpsbe882a68.jpg

25 photo westend070_zps7ae46aef.jpg

26 photo westend071_zps74af3b37.jpg

27 photo westend072_zpse026b6ac.jpg

28 photo westend073_zpsbb2bd4b9.jpg
29 photo westend074_zpsdaa95a6f.jpg

30 photo westend075_zps2df17cda.jpg

31 photo westend076_zpsf2354ce7.jpg

32 photo westend077_zps5f3df7d5.jpg
33 photo westend078_zps8ee47f37.jpg

34 photo westend079_zps7c68b870.jpg
">

Хотя мой тогдашний взгляд всё же отличается от сегодняшнего. Сегодня я вижу картинки очень хорошего художника, выполненные в манере 60-х с интересной композицией листа. Тогда же я была уверена, что в холодильнике живут белые медведи. И бабушке большого труда стоило убедить меня в том, чтобы увидеть медведя нужно идти в зоопарк.
Картинку с пирожками я рассматривала, как мечту. Бабушка пирожки пекла очень редко. Не было мусоропровода, да и плиту делили с соседкой. Правда, только с одной. Всё же –бывший «офицерский» дом.
kakoe_nibud: (морда)
По многочисленным просьбам трудящихся в качестве продолжения и сравнения был собран на скорую руку этот пост об отечественном интерьере. Поскольку в моем архиве не очень много оказалось российских - советских интерьеров, пришлось воспользоваться поиском. В основном использовано несколько фотографий от [livejournal.com profile] wlad11 и [livejournal.com profile] humus.

вспомнить  )

Поскольку использованы фото из моего архива, ссылка при копировании обязательна.
kakoe_nibud: (морда)
В продолжение предыдущего поста. Эти картинки взяты из пособия для изучающих французский язык. Книга автора Торы Годьшмидт. Пособие издано в 1920 году, потому, надеюсь, авторское право исчерпано, и картинки можно показывать. Поскольку это двенадцатое и тринадцатое издание (как указано на обложке), книга пользовалась бешеной популярностью и переиздавалась чуть ли не ежегодно.
Нам эта книга интересна тем, что достоверно передает интерьеры начала века. Видимо картинки были сделаны сразу для первого издания. Цифрам удивляться не следует, т.к. далее идут все названия предметов по-французски. Я их приводить не стану, дабы не загромождать. Если кому-то захочется увидеть какие-либо фрагменты рисунков увеличенными, сообщайте в комментах. разглядеть картинки )
kakoe_nibud: (морда)
Самое интересное - это как люди жили, что они ели, во что одевались. Материальная культура. Фотографии - бесценный источник для изучения быта. В начале прошлого века люди, как правило, фотографировались в ателье. Поход к фотографу предполагался в торжественных случаях, фотография оставалась на всю жизнь, дарилась родственникам и т.д. Но на студийных фотографиях можно увидеть лишь различные стулья и столики. То ли дело любительская съёмка! Из неё можно очень многое узнать.
Некоторые фото я уже показывала, но в другом контексте. Сегодня обратим внимание на интерьеры. присмотеться к быту )

Все фотографии из моего архива. При копировании ссылка обязательна.
kakoe_nibud: (морда)
Посмотрим, как жили амиши. Впрочем, может быть, так они живут и сегодня. Дом достаточно обширный, потому на первом этаже расположен школьный класс. Обучение у амишей практически домашнее. Они учатся читать, писать, считать. Говорят между собой на Pennsylvania Dutch, пенсильванском немецком. На самом же деле - это смесь пфальцкого старонемецкого с вкраплениями английских слов. Книги у них на старонемецком и напечатаны готическим шрифтом. Обучаются они только до восьмого класса. Но это не значит, что амиши остаются в невежестве далее. После школы наступает время, когда человек должен сам выбрать, пойдет ли он в мир, и будет учиться дальше или примет меннонитство и останется жить в стране амишей. У амишей крещение происходит во взрослом возрасте, чтобы человек мог сам выбрать.

Входим в дом )

Когда мы только собирались ехать в деревню амишей, одна юная девушка сказала: «А кому это надо»? Имея в виду, кому это интересно, смотреть на чужую жизнь, вникать в чужие традиции. Может быть она права?
kakoe_nibud: (морда)
Прежде всего, возникает вопрос: кто такие амиши? Как говорит нам всезнающая Вики , это самое консервативное направление в меннонитстве. Направление это создал швейцарский проповедник (и вероятно, портной, как и его отец) Якоб Амман. В Америку последователи Аммана переселились в XVII веке из-за религиозных разногласий с католической церковью. Живут они довольно закрытым сообществом, занимаются земледелием. Все для себя выращивают сами, электричеством не пользуются, дабы не соединяться с внешним миром и не соблазняться его грехами. Продолжают шить одежду по образцам XVII века. Но об одежде будет отдельно. Ездят на лошадях и в повозках, говорят на старонемецком языке. отправляемся в прошлое ) О внутреннем убранстве и стиле жизни, а также о костюме амишей - в следующих сериях. Оставайтесь с нами!

Вот здесь и

здесь довольно занятные статьи об амишах.
kakoe_nibud: (морда)
Как выяснилось, фотограф из меня не просто плохой, а очень плохой. Если рука не дрогнет, что бывает достаточно редко, то освещение неподходящее. Если и рука в порядке, кадр не смазанный, освещение приличное, значит, карта памяти может закончиться в самый неподходящий момент, или медным тазом накроется аккумулятор. Что-нибудь непременно будет не так. Я уже стала к этой своей особенности привыкать. Призываю и вас, друзья. Уж не обессудьте. Потому качество фотографий будет, ну, какое уж будет.
Есть в Нью-Йорке музей, о котором не все знают. Это Музей при Испанском обществе в Америке. Музей небольшой, но подлинный Гойя и зал Иоакима Сороллы у них имеется. Не говоря уже о шедеврах средневековой скульптуры, образцах азулежу, всякой керамической посуде. В этом музее хочется остаться навсегда.

И есть еще в этой коллекции испанские Knockers или по-немецки Türklopfer. В общем, дверные молотки, колотушки.
Не могу не поделиться )
10.

Музей находится здесь
Хотя, меня уже настолько все забыли, что теперь я могу нести любую хрень, и без замка. Никто и внимания не обратит!))
kakoe_nibud: (морда)
И снова с вами я. С легкой руки [livejournal.com profile] bruxelloise_ru нежно полюбила я декроттуары. Мне всегда нравились всякие уличные штуки: задвижки на окнах, дверные ручки, всякие случайные архитектурные излишества, как их было принято называть в советские времена.
Сегодня - коллекция декроттуаров из Филадельфии.
Откуда в Филадельфии декроттуары? В XVII веке сюда переехало несколько семей из Германии и Голландии, спасающихся от религиозных преследований. Каждый переезжал со соими привычками, культурой. Потому старые улочки в центре очень напоминают европейские: домики, двери, крылечки. И декроттуары. а вот и они самые )
kakoe_nibud: (Default)
Сегодня немного о детских колясках на примере фотографий их моего архива. Повозки для детей придумали не вчера. Первое появление их отмечено в средневековье, веке где-то в 12. Но широкое распространение детские коляски получили в начале XIX века, когда была признана необходимость ежедневно прогуливать детей. Понятное дело, что коляски претерпевали изменения за это время. Но мы не будем забираться столь глубоко. Начнем с начала ХХ века.

Вот здесь можно увидеть трансформацию коляски от 1900 до 1949 года.
Самые первые коляски были трёхколёсными. Но вскоре стало понятно, что четыре колеса - более устойчивы.

wagen2

wagen1

Фотографий таких изящных моделей колясок, как из американского каталога
«Sears, Roebucks & Cº» от 1897 года, у меня нет. Да и в Европе были свои производители детских колясок. читать, смотреть )
А вот при копировании попрошу ссылаться, иначе сами знаете, что будет.
kakoe_nibud: (мурский)
Как обычно, потянешь за ниточку, и вдруг вытягиваешь целый клубок. Так случилось и с фотографиями детей со школьным фунтиком - Schultütte.
Как уже говорилось, школьный фунтик, наполненный сладостями, сопровождает немецкого школьника в его первый школьный день. А вот откуда взялась эта традиция? Немецкая Вики говорит об этом прямо. Обычай класть детям сладости в пакет, дабы подсластить первый школьный день, зародилась в начале XIX века, в 1810 году, когда некий учитель подарил своему ученику пакет со сладким печеньем.
Традиция эта идет из иудаизма. В первый день учебы в хедере детям давали медовые пряники в виде букв, дабы дети с самого начала знали, что знание сладко, как мёд.
«Как сладки гортани моей слова Твои! лучше меда устам моим», - сказано в Псалме 118:103. Именно об этом моменте должны напоминать сладости полученные ребенком.
Естественно, в русской Вики этого абзаца о корнях традиции нет.
В процессе поиска мне даже встретилось упоминание, что традиция, якобы, мусульманская. И относится просто таки к 1400- летней давности. Повеселилась.
Но не будем идеализировать немецкую Вики. Там, например, сказано, что в Западной Германии фунтики появились после 1950 года. Имея на руках доказательства -фотографии от 1910 до 1940 годов именно из Западной Германии, согласиться с утверждениями Вики было трудно. А вот и сами фото )

Интересная заметка, которую нашла потом.

Соломон Цетлин. Детство в Шкловском хедере

Фотографии из моего архива.
kakoe_nibud: (Default)
Продолжаем открывать архивы. Немецкие крестьяне начала XX века. Перед первой мировой.
опять фото )

Документы без пояснений. И думаю, не стоит сравнивать, кто лучше, или хуже одет, кто как выглядит. Они - разные. Разные традиции одежды, разный менталитет. Все это еще до того самого 1913 года.
kakoe_nibud: (Default)
staubsauger

а это из Каталога "Мюр и Мерилиз" за 1913 год. В Москве в России в 1913 году продавались пылесосы. Правда стоили недёшево. Ну так, техническая новинка, всё-таки!
kakoe_nibud: (Default)
Продолжаю тему о чемоданах. В предыдущем посте возник вопрос о чемоданах для платьев. Таких, где платья можно было повесить. Раскопала пару картинок.а там они и есть )

Profile

kakoe_nibud: (Default)
kakoe_nibud

April 2017

S M T W T F S
      1
234 5 678
9101112 131415
16171819202122
23242526272829
30      

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Aug. 19th, 2017 04:56 pm
Powered by Dreamwidth Studios